《秦中感秋寄远上人》古诗原文赏析,秦中感秋寄远上人 孟浩然 古诗的意思是什么？

1、《秦中感秋寄远上人》古诗原文赏析

古诗《秦中感秋寄远上人》 年代:唐 作者孟浩然 一丘尝欲卧，三径苦无资。 北土非吾愿，东林怀我师。 黄金燃桂尽，壮志逐年衰。 日夕凉风至，闻蝉但益悲。 作品赏析 【注解】：

1、三径：王莽专权时，兖州刺史蒋诩辞官回乡，于院中辟三径，唯与求仲、羊仲来 往。晋陶渊明曾渭高朋曰：“聊欲弦歌以为三径之资可乎?”后多以三径指退隐家园。 【韵译】： 我常常愿隐居小丘醉卧林泉， 想回到旧的家园又苦于无钱。 久住北方求仕并非我的心愿， 我怀念的是东林寺高僧名远。 长安米珠薪桂生活如同销金，。

2、秦中感秋寄远上人 孟浩然 古诗的意思是什么？

一丘常欲卧，三径苦无资。 北土非吾愿，东林怀我师。 黄金燃桂尽，壮志逐年衰。 日夕凉风至，闻蝉但益悲。 【注释】上人：对僧人的敬称。 三径：指归隐后所住的家日。 东林：指庐山东林寺。 【解释】我常想归隐山林，苦于无钱建有园。出仕西秦，并非我的心愿。东林寺里，有我仰慕的高僧。黄金用尽，我日陷窘困。雄心壮志，一年年衰减。日落天昏暗，凉风阵阵吹来。听寒蝉啼鸣，使我更觉悲哀。 【解析】孟浩然之所以四十岁入长安求在仕途上有所发展，原因之一可以在这首诗中找到。 诗人本有“一丘常欲卧”，即希望隐居之愿，但“三径苦无资”，即苦于无钱维持隐居生活。北入长安求仕并非他所愿意做的，实有经济上困窘的原因，他是很怀想东晋高僧慧远在庐山的生活的。孟浩然的诗中也多次提到他的欲出仕是。

3、秦中感秋寄远上人的注释译文

⑴秦中：此指长安。远上人：上人是对僧人的敬称，远是法号。事迹未详。⑵一丘：即一丘一壑，意指隐居山林。语出《晋书·谢鲲传》。⑶三径：《三辅决录》卷一谓“蒋翊归乡里，荆棘塞门，舍中有三径，不出，唯求仲、羊仲从之游”。后指归隐后所住的田园。资：钱财。⑷“北上”句：谓说不愿留京从仕。北土，指秦中。⑸东林：指庐山东林寺，东晋高僧慧远在庐山的禅舍。这里借指远上人所在的寺院。⑹“黄金”句：《战国策·楚策三》谓“楚国之食贵于玉，薪贵于桂”。这里喻处境窘困。燃桂，烧贵如桂枝的柴。⑺日夕：傍晚。⑻闻蝉：听蝉鸣能引起人悲秋之感。卢思道。

4、《秦中感秋寄远上人》译文及鉴赏

《秦中感秋寄远上人》出自唐诗三百首全集，其作者为唐朝文学家孟浩然。古诗全文如下： 一丘常欲卧，三径苦无资。 北土非吾愿，东林怀我师。 黄金燃桂尽，壮志逐年衰。 日夕凉风至，闻蝉但益悲。 【前言】 《秦中寄远上人》是唐代诗人孟浩然的作品。此诗为寄给远上人而作，主要还是借此诉说自己的贫愁。首联诉说自己隐居的愿望和无力隐居的苦衷；颔联写自己北上求仕的违背心愿的羡慕跳出尘世的远上人；颈联写困居长安的境况，雄心壮志逐年衰减；尾联描写黄昏、秋风、鸣蝉，一派萧瑟景象，突出了客中的抑郁心情。全诗反映了作者当时困苦的境地和对仕途的失望，寄赠是表，抒发不遇之感是实。 【注释】 ⑴。